湖师大公管院暑期“三下乡”：从蔬菜基地到“慢火车”的乡村振兴实践

探寻古村古韵(gǔyùn)，邂逅非遗时光。7月2日至5日，由多家央媒省媒和怀化当地媒体组成的三十余人采访团，共同探寻福地怀化历史(lìshǐ)(lìshǐ)文化，感悟非遗文化带来的魅力。参观皇都侗文化村，体验侗锦织造技艺，前往(qiánwǎng)龙溪古镇，聆听历史的声音。

4日，采访团一行来到了位于通道的皇都(dōu)侗文化村，在这里，“藏着”一家中国首座侗锦博物馆。侗锦织造技艺已有2000多年的历史，侗锦以其独特(dútè)的编织工艺、富有民族特色的图案(túàn)、丰富(fēngfù)深刻的文化内涵、亮丽和谐(héxié)的色彩、高雅凝重的品质和鲜明的民族风格，成为我国著名的织锦之一。

侗锦(dòngjǐn)博物馆内面积(miànjī)不大，但处处都能发现精美的侗锦制品，不仅有精美的服饰，还有小巧的口水巾，可以说，侗锦充斥在侗族人生活的方方面面。现场，采访团还见到了国家级(guójiājí)非物质文化遗产侗锦织造技艺代表性传承人粟田梅，她向我们介绍，传统的侗锦有“素锦”和(hé)“彩锦(cǎijǐn)”之分，用黑白棉线织成的称为(chēngwéi)“素锦”，用黑白线和彩线交织成的称为“彩锦”。编织一幅侗锦，要经过轧棉、纺纱(fǎngshā)、染纱、绞纱(jiǎoshā)、绞经、排经、织锦等10多道工序，工艺复杂多变，而且都是手工操作。

记者在现场看到，侗锦(dòngjǐn)图案(túàn)的(de)线条都呈直线，常见的有人字形(zìxíng)、十字形、口(kǒu)字形、之字形、米字形、万字形等，图案多为几何图形，有棱形、四方形、圆形、三角形等。粟田梅透露，侗锦图案不以自然写真取胜，而是用概括、抽象和夸张等手法再现、继承了侗族数千年古老工艺的传统，保留了民族特有的高尚、优美、朴素与细腻的艺术风格，充分展示了侗族妇女聪明的才智(cáizhì)和精湛的编织技巧。

粟田梅告诉记者，如今，侗锦还为当地(dāngdì)闯出一条脱贫致富(tuōpínzhìfù)的(de)(de)新路子。她开办了(le)侗锦合作社，并定期(dìngqī)举办侗锦织造培训班。在粟田梅的带领下，织娘们积极改进侗锦纺织技艺和图样款式，如今生产的侗锦产品已从过去的背带、头巾、出嫁用的被面延伸到围巾、披肩、抱枕、桌旗、四件套等，将纯侗锦与棉、纯侗锦与刺绣、纯侗锦与皮革相融合，这样不仅降低了成本(chéngběn)，也打开了更广阔的年轻人时尚市场。村里织侗锦的妇女越来越多，她们中光靠织锦的收入，最高的达3万多元，而人均(rénjūn)增收也达到(dádào)了5000多元，整个文坡村侗锦产业总产值达到了400多万元。

最后一天(yītiān)的行程，采访团们来到了被称为“黔首楚尾夜郎根”的新晃龙溪(lóngxī)古镇，这里(zhèlǐ)地处舞水河畔，是二十世纪三四十年代沅水三大商埠之一。

早在清同治年间，人们就在龙溪汇入舞水处集结成市，形成盛极一时(shèngjíyīshí)的(de)“南方水上丝绸之路”重要驿站。当时，湘、黔、桂、粤等省的商贾云集(yúnjí)于此，万寿街油行、盐行、酒行、旅店等应有尽有，十分热闹。走在古(gǔ)镇的麻石路上，抚摸着古墙，一面藏在小巷(xiǎoxiàng)中的“验币墙”，吸引了采访团的驻足。“古代没有验钞机，于是，小商贩们收到铜币后(hòu)，会将其在墙上摩擦，蹭掉上面的锈迹，查看铜币的成色。”湖南青藤园文化旅游开发有限公司总经理吴睿霖向大家解释道。古墙上，留下了深深浅浅(shēnshēnqiǎnqiǎn)的不少(bùshǎo)凹痕，有的已达几厘米深，足可见当时这里经济往来(jīngjìwǎnglái)的繁荣。

△龙溪古镇曾是西南联大(xīnánliándà)西迁途经地。

作为(wèi)湘(xiāng)黔边界徽派建筑与侗族元素结合最好(zuìhǎo)的古商贸建筑群，龙溪古镇整体布局缜密，明清建筑工艺精湛，其特点为：“平檐、坡顶、封火墙(qiáng)，小窗、画梁、内回廊，石板路、小天井、双开门、外砖内木双重(shuāngchóng)墙”。和其他古镇不同的是，这里的商业气息并不浓厚，街边的店铺大多为当地(dì)村民经营，在这里，你可以慢下来，走走逛逛(guàngguàng)，感受建筑美学(měixué)。此外，这里还是西南联大西迁的途经地，林徽因、梁思成，闻一多及西南联大师生等，都曾来自旅居，古镇里，也留下了当时他们停留时的故事……